Страница 12 (6.31 - 6.34, 7.1 - 7.13)

6.31
Поэтому, не тревожьтесь, говоря так - что нам есть, и что нам пить, и что нам надеть.
6.32
Потому что всего этого просят язычники, а Отец ваш Небесный знает, что требуется вам всё это.
6.33
Но просите, прежде всего, Царствия Божьего и праведности, а всё это приложится вам.
6.34
Поэтому, не беспокойтесь о дне завтрашнем, ибо день завтрашний будет беспокоиться в подтверждении ему достаточном, о дне плохом.

Глава 7
7.1
Не судите, чтобы не судимыми быть.
7.2
Ибо судом, которым вы судите, в нём судить будут вас, и мера, которою мерите вы, ею ещё будут мерить вам.
7.3
И зачем смотреть будешь на щепку, которая в глазу брата твоего, а бревно, которое в глазу твоём, не усматриваешь.
7.4
И как ты скажешь брату своему - остановись, и удали щепку из глаза твоего, ведь бревно в глазу твоём!
7.5
Лицемер, удали вначале бревно из глаза своего, и тогда укажешь понятно удалить щепку из глаза брата твоего.
7.6
Не выставляйте святыни перед псами и не разбрасывайте бисер перед свиньями, чтобы не растоптали их ногами они, и не повернулись, и не растерзали вас.
7.7
Просите и дадут вам, ищите и найдёте, стучите и откроют вам.
7.8
Ибо каждый просящий получит, и ищущий найдёт, и стучащему откроют ему.
7.9
Ибо кто человек из вас что, если сын его попросит хлеба, а он даст ему камень,
7.10
и если просит рыбу, а он подаст ему змею.
7.11
Поэтому, если вы, будучи в дружбе, имеете намерение давать подарки хорошие сынам вашим, то также и Отец ваш Небесный даст хорошо просящим.
7.12
И поэтому всё, что желаете вы, чтобы сделали вам люди, так сделайте так же им, ибо это Тора и Пророки.
7.13
Входите через ворота узкие, ибо широкие ворота и пространен путь, ведёт на погибель, и многие желают идти через них.

Страница 11 (6.17 - 6.30)

6.17
Но ты, при посте твоём, помажешь голову свою (ароматным маслом) и умой лицо своё,
6.18
чтобы не выглядеть перед сынами Адама постящимся, а так же перед Отцом, который втайне, и Отец твой, видящий тайно, воздаст тебе явно.
6.19
Не собирайте себе сокровищ на земле, где там моль и тля уничтожают, и там, где воры добиваться будут и украдут.
6.20
Но собирайте себе сокровища на небе, где там моль и тля не уничтожают и там, где воры не добиваются и не украдут.
6.21
Ибо там, где есть сокровища ваши, там будет также сердце ваше.
6.22
Свечою телесной является око, поэтому, если око твоё тепло, всё тело твоё будет светло.
6.23
А если око твоё зло, всё тело твоё будет темно. И если свет, который померкнул в тебе, темнота, тем больше она.
6.24
Не может человек служить двум господам, ибо или будет ненавидеть одного, а любить другого, или будет примыкать к одному, и унижать другого, - невозможно служить Господу Богу и деньгам.
6.25
Поэтому Я говорю вам, не беспокойтесь, в душе вашей, что есть и что пить, и теле, что надеть, ведь душа важнее еды, и тела с одеждой.
6.26
Взгляните на птиц небесных, ибо не сеют они и не жнут, и не собирают зерно на хранение, а Отец ваш Небесный обеспечивает пропитанием их. Разве вы не намного больше чем они?
6.27
И кто из вас, тревожась, сможет приподняться на высоту локтя (мера длины) одного?
6.28
И зачем беспокоится об одежде, посмотрите на лилии полевые, как растут они - не трудятся и не прядут;
6.29
И Я говорю вам, что даже Соломон, во всей славе своей, не одевался, как один מאלה.
6.30
Или же, так - покрывает Господь Бог поле травою, в настоящий день, а завтра Он бросит её в печь, разве не преумножится больше вера у вас малая.

Страница 10 (6.2 - 6.16)

6.2
Поэтому, при сотворении тобою благодеяния, не труби в шофар (рог для издания трубных звуков) перед собою, как делают лицемеры в синагогах и снаружи, чтобы было почитание от людей, истинно говорю Я вам, едва ли получат награду они.
6.3
И ты, при сотворении благодеяния, не оповещай левую руку, что делает правая рука твоя.
6.4
Чтобы было благодеяние твоё тайным, а Отец твой, видящий тайное, он воздаст тебе явно.
6.5
И при молитве твоей, не будь, как лицемеры, потому что любят они молиться, собираясь в синагогах и на углах улиц, чтобы видели их сыны Адама, истинно говорю Я вам, едва ли получат награду они.
6.6
А ты, при молитве твоей, войди в комнату твою и затвори дверь, и помолись Отцу
твоему, который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
6.7
И при молитве вашей, не произносите пустое, как язычники, ибо они думают, что в многословии будут услышаны.
6.8
Поэтому, не уподобляйтесь им, ибо известно Отцу вашему, нужды ваши, прежде чем попросите у него.
6.9
Поэтому так молиться будете вы - Отче наш, который на Небесах! Да святится имя Твоё!
6.10
Да придёт Царствие Твоё! Да исполнится воля Твоя, как на Небесах, так также и на Земле.
6.11
Дай нам на сей день хлеб наш насущный.
6.12
И прости нам провинности наши, когда мы прощаем обвиняемых нами.
6.13
И не приноси нам испытаний тяжких, но спаси нас от причиняющих зло, ибо тебе Царствие и Доблесть и Слава на веки веков. Аминь!
6.14
Ибо если вы будете прощать сынам Адама проступки их, будет прощение также вам, Отцом вашим Небесным.
6.15
А если вы не будете прощать сынам Адама проступки их, то и Отец ваш не будет прощать проступки ваши.
6.16
А когда поститься будете, не будьте угрюмы, как лицемеры, ибо они искажают выражение лица, чтобы выглядеть перед сынам Адама постящимися, истинно говорю Я вам, едва ли получат они награду.

Страница 9 (5.33 - 5.48, 6.1)

5.33
Ещё слышали вы, что сказано было древними - не клянись во лжи, но исполняй перед Богом клятвы свои.
5.34
И Я говорю вам - не клянись вообще не небесами, ибо престол Божий они,
5.35
и не Землею, ибо опора стопы Его она; и не Иерусалимом, ибо он город Царя Великого;
5.36
И не клянись головою своею, ибо невозможно отбелить или очернить волос один.
5.37
Только будет слово ваше: да-да, нет-нет, ибо более этого, от зла оно.

5.38
Слышали вы, что сказано было - око за око, зуб за зуб.
5.39
А Я говорю вам, что не противься злому, а каждому человеку, который ударит тебя по щеке правой, поверни к нему также другую.

5.40
И человеку, желающему судиться с тобою и взять рубашку твою, оставь ему также пальто твоё.
5.41
И тот, который будет принуждать тебя идти с ним милю одну, иди с ним две.
5.42
Просящему у тебя, дай, и который будет хотеть занять у тебя, не отворачивайся от него.

5.43
Послушайте вы, как сказано было - и возлюби ближнего своего, и возненавидь врага своего.
5.44
А Я говорю вам - возлюбите врагов ваших, благословляйте ругающих вас, делайте добро ненавидящим вас и молитесь за притесняющих, и преследующих вас.
5.45
чтобы стали вы сынами Отца вашего, который на Небесах, ибо Он светит солнцем на плохих и на хороших и льёт дождь на праведных и на неправедных.
5.46
Ибо если будете любить вы любящих вас, какая награда есть вам, ведь именно также делают это сборщики налогов.
5.47
И если примерять будете только братьев ваших, какая вам польза, ведь именно также делают сборщики налогов.
5.48
Так будьте вы совершенны, как совершенен он, Отец ваш, который на небесах.

Глава 6
6.1
Предостережение вам, чтобы не творили благодеяния ваши перед сынами Адама, на обозрение к ним, и если иначе, не будет вам награды от Отца вашего, который на Небесах.

Страница 8 (5.20 - 5.32)

5.20
Так Я говорю вам, что если не будет оставаться (основываться) праведность ваша на праведности книжников (учителей Торы) и фарисеев (религиозно -общественное течение в Иудее в эпоху Второго Храма, одна из трёх древнееврейских «сект» или «философских школ»), входя, не войдёте вы в Царствие Небесное.
5.21
Слышали вы, что сказано было древними - не убий, а который убьёт, обвиняться будет судом.
5.22
И Я говорю вам, что который прогневается на брата своего напрасно, обвиняться будет судом, а который скажет брату «рейка» (обидное слово), обвиняться будет перед Синедрионом (высший судебный орган в Древней Иудее), а который скажет ты «сахаль» (оскорбительное слово), обвиняться будет огнём ада.
5.23
Поэтому же, когда будешь возлагать дар свой на алтарь, и сердце твоё подскажет тебе там, о какой–либо ссоре брата с тобой,
5.24
оставь там дар свой перед алтарём, и иди вначале примирись с братом своим, а тогда приходи и возложи дар твой.
5.25
Уступи человеку, в ссоре с тобою, быстрее, пока по пути тебе с ним, ибо выдаст тебя человек, в ссоре с тобой, судье, а судья выдаст тебя стражнику, и бросят тебя в тюрьму.
5.26
Истинно Я говорю тебе, что ты не выйдешь оттуда до тех пор, пока не заплатишь самая мелкую монету последнюю.

5.27
Послушайте вы, что сказано было древними - не прелюбодействуй.
5.28
И Я говорю вам, что каждый, смотрящий на женщину, страстно желая её, уже развратил её в сердце.
5.29
И если глаз твой правый будет сбивать с пути тебя, вырви его и отбрось от себя, ибо лучше тебе, когда потеряешь одну часть тела твоего, но, не вышвырнут всю плоть твою в ад (на свалку под Иерусалимом).
5.30
И если рука твоя правая будет сбивать с пути тебя, отсеки её и отбрось от себя, ибо лучше тебе когда потеряешь одну часть тела твоего, но, не вышвырнут всю плоть твою в ад.
5.31
И сказано было, что - который прогоняет жену, даёт ей документ о разводе.
5.32
И Я говорю вам, что каждый человек, который прогонять будет жену, кроме как из-за блуда, склоняет её к разврату, а человек, который берёт в жёны разведённую, - развратничает он.

Страница 7 (5.1 - 5.19)

Глава 5
5.1
И как увидел Он толпу народа, и поднялся на гору, и когда сел, и приблизились к Нему ученики его.
5.2
И откроются уста Его, и учить будет Он их, говоря так:
5.3
«Благословенны духовно нищие, ибо им Царствие Небесное.
5.4
Благословенны скорбящие, ибо они утешены будут.
5.5
Благословенны скромные, ибо они наследуют землю.
5.6
Благословенны голодающие и жаждущие справедливости, ибо они получат вдоволь.
5.7
Благословенны сострадающие, ибо они жалеемы будут.
5.8
Благословенны чистосердечные, ибо они Бога узрят.
5.9
Благословенны миротворящие, ибо они назовутся сынами Божьими.
5.10
Благословенны гонимые за праведность, ибо им Царствие Небесное.
5.11
Благословенны вы, если будут ругать и преследовать вас и неправедно злословить на вас из-за меня.
5.12
Радуйтесь и веселитесь очень, ибо велика награда ваша на Небесах, так же гнали и пророков, которые были прежде вас.
5.13
Вы - соль земли, но если соль безвкусной будет, то посолить не удастся уже ничто, только выбросить её вон и растопчется она людьми.
5.14
Вы – свет человеческий, города, расположенного на горе, который невозможно сокрыть.
5.15
И не зажигают свечу и не ставят её под сосудом, а только на подсвечнике, и будет освещать она каждого, кто в доме.
5.16
Так будет освещать свет ваш пред сынами Адама, чтобы увидели они дела ваши добрые и прославляли Отца вашего, который на небесах.
5.17
Не думайте, что пришел Я нарушить Тору или Пророков (часть Еврейской Библии), не пришел Я нарушить, но только исполнить (дополнить) .
5.18
Ибо истинно Я говорю вам - пока будут יעברו небо и земля, не תעבור«йуд» один (буква в еврейском алфавите, в виде запятой) или «некуда» (огласовка в тексте на иврите, в виде точки) из Торы, до того исполнится всё.
5.19
Поэтому, каждый, кто нарушит одну из заповедей этих малейших, и научит так людей, «меньшим» из всех наречётся в Царствие Небесном, а каждый, кто исполнит и обучит, он наречётся «большим» в Царствие Небесном.

Страница 6 (4.9 - 4.25)

4.9
И скажет Ему: «Всё это отдам я Тебе, если припадать и низко кланяться будешь мне.
4.10
И скажет ему ИЕШУА: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано, Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
4.11
Тогда оставил Его дьявол, и вот Ангелы приступили к Нему - и прислуживать будут Ему.
4.12
И как услышал ИЕШУА, что под стражей ИОХАНАН - и ילך לו הגלילה.
4.13
И покинет Он Нацерет, и придёт и поселится в деревне Нахум (Капернаум), которая на берегу моря, на границе Звулона и Нафтали.
4.14
Чтобы исполнилось сказанное, устами пророка ИШАЯУ ( Исаию), так:
4.15
«Землю Звулона и землю Нафтали, путь к морю, прошёл Он, от реки Иордан, Галилею языческую".
4.16
Народу, сидящему во тьме, привиделся свет великий, и жителям, в стране мрака, свет засиял над ними».
4.17
С того времени начал ИЕШУА призывать и говорить так: «Покайтесь, ибо близко Царствие Небесное».
4.18
И когда проходил ИЕШУА близ моря Галилейского, увидел Он двух братьев - СИМЪОНА, по прозвищу ПЕТРОС (Пётр), и АНДРЕАСА (Андрея), брата его, забрасывающих сети в море, ибо были они рыболовами.
4.19
И скажет Он им: «Идите за Мною, и сделаю Я вас ловцами человека».
4.20
И тотчас оставили они сети и последовали за Ним.
4.21
И уходя оттуда, увидит Он двух братьев других, ЯАКОВА, сына ЗАВДАЯ (Зеведеева)
и ИОХАНАНА (Иоанна), брата его, в лодке с ЗАВДАЕМ (Зеведеем), отцом их, починяющих сети.
И позовёт Он их.
4.22
И тотчас покинули они лодку и отца их, и последовали за Ним.
4.23
И возвращаться будет ИЕШУА через всю Галилею, и учить будет в синагогах их и оповещать о Вести Царствия, и исцелять будет всякую болезнь, и всякую немощь в людях.
4.24
И распространится слух по всем Арамейским племенам, и будут приводить к Нему всех больных, под давлением нечистей различных, и немощных, и овладевших бесом, и лунатиков, и инвалидов, и будет излечивать Он их.
4.25
И последует за Ним множество народа из Галилеи и десятков городов, и из Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.

Страница 5 (3.10 - 3.17, 4.1 - 4.8)

3.10
Уже и топор завис над корнями деревьев и поэтому каждое дерево, которое не приносит плоды хорошие, срублено будет и брошено в огонь.
3.11
Да я крещу вас водою, для покаяния, но Приходящий после, сильнее меня, которому я не достоин нести обувь Его, Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;
3.12
Который посеет руками и начисто очистит зерно, и соберёт урожай свой в амбар, а полову сожжет огнем, который угасать не будет.
3.13
Тогда же явился ИЕШУА из Галилеи на Иордан, к ИОХАНАНУ, креститься от него.
3.14
Но ИОХАНАН отговаривал Его и скажет - мне надобно креститься от Тебя, а Ты пришёл ко мне!
3.15
И ответит ИЕШУА и скажет ему - позволь сейчас, ибо так подобно нам исполнить всё праведно.
Тогда он позволил Ему.
3.16
И когда покрестился ИЕШУА и как только поднялся из воды и вот открылись Ему небеса и появился Дух Божий - и опускается подобно голубю и располагается на Нём.
3.17
И вот голос с небес говорит: «Это Сын мой ידידי אשר רצתה נפשי בו».

Глава 4
4.1
Тогда приведен был ИЕШУА, в руки Духа пустыни, для искушения Его от дьявола.
4.2
И так поститься будет Он сорок дней и сорок ночей, после чего изголодал (сильно).
4.3
И приблизится к Нему искуситель и скажет: «Если сын Божий Ты, скажи, чтобы камни эти стали хлебами».
4.4
И ответит и скажет Он: «Написано, не хлебом единым будет жить человек, כי על-כל словом, исходящим из уст Бога».
4.5
Тогда взял Его дьявол в город святой и поставит на крыле храма,
4.6
и скажет Ему: «Если сын Божий Ты, бросайся вниз, ибо написано, что ангел יצוחТебя, и на утёсы вынесет Тебя, чтобы не ушибить об камень ногу Твою».
4.7
И скажет ему ИЕШУА: «Ещё написано, не испытывай Господа Бога твоего».
4.8
И ещё взял Его дьявол на гору высокую очень, и показывать будет всё Царство Вселенной и его великолепие.

Страница 4 (2.17 - 2.23, 3.1 - 3.9)

младенцев, которые в Бейт-Лехэмэ (в Вифлееме) и во всех окрестностях, в возрасте от двух лет и ниже, согласно срока, о котором подробно расспросил он у восточных мудрецов.
2.17
Тогда исполнилось сказанное, через пророка ИРМИАУ(Иеремию), сказавшему так:
2.18
«Голос в Раме слышится – плачь, и рыдания, и горе; РАХЭЛЬ оплакивает детях своих и не может утешиться, ибо нет их».
2.19
И когда умер ОРОДОС (Ирод), вот Ангел Божий привиделся во сне Иосифу в Египте, говоря:
2.20
«Встань, возьми Младенца и мать Его и иди на землю Израиля, ибо умерли, искавшие душу Младенца.
2.21
И встал он, и взял Младенца и мать Его и придёт Он на землю Израиля.
2.22
И когда прослышал Он, что АРКЕЛОС (Архелай) царь в Иудее, вместо ОРОДОСА, отца его,
и бояться будет идти туда, а когда будет Ему приказано Богом во сне, и пойдёт Он оттуда в район Галилеи.
2.23
И придёт он и поселится в городе по названию Нацерет (Назарет), чтобы исполнилось сказанное,
согласно Пророков,: «Нацри (Назаретяниным) наречётся Он».

Глава 3
3.1
В дни те пришёл ИОХАНАН (Иоанн) Креститель и проповедовать будет в пустыне Иудейской,
3.2
и скажет: «Покайтесь, ибо близко Царствие Небесное».
3.3
Именно это сказано о нём устами пророка ИШАЯУ (Исаия) так: «Голос раздаётся в пустыне - освободите путь Богу, прямым будет путь его».
3.4
У этого ИОХАНАНА одежда была из верблюжьего волоса, и подпоясана шкурой поясница его, а питался он акридами (кузнечики) и мёдом лесным.
3.5
Тогда вышли к нему Иерусалим и вся Иудея, и вся территория Иорданская.
3.6
И креститься будут в Иордане от него, исповедуя прегрешения свои.
3.7
И видя многих из фарисеев и из саддукеев, приходящих креститься, и скажет им: «Порождённые гадюками, кто поведал вам убегать от гнева Приходящего?
3.8
Поэтому, сотворите плод труда, достойный для покаяния.
3.9
И не думайте говорить в душе - отец у нас АВРААМ, ибо я говорю вам, из камней этих может Бог создать детей АВРААМУ.

Страница 3 (2.3 - 2.16)

2.3
И когда выслушает царь ОРОДОС и будет тревожиться он, и весь Иерусалим с ним.
2.4
И созовёт он всех главных жрецов и пишущий народ, и будет обсуждать с ними, где был рождён Христос.
2.5
И скажут ему - в Бэйт-Лехэмэ (в Вифлееме) Иудейском, ибо так написано от пророка:
2.6
«И ты, Бейт-Лэхэм, земля Иудейская, ты не моложе тысячелетней Иудеи, потому как из тебя выйдет Правитель, который поведёт народ Израиля».
2.7
Тогда обратился ОРОДОС, к восточным мудрецам в тайне - и расспрашивать будет подробности от них о времени, когда виднелась звезда.
2.8
И пошлёт он их в Бейт-Лэхэм и скажет: «Пойдите и выясните хорошо о Младенце,
и когда найдёте важное что-либо, чтобы пошёл также я и поклонился Ему».
2.9
И они, когда выслушали царя, отправились в дорогу. И вот она звезда, которую видели на востоке, шла перед ними, до того как пришла и остановилась напротив, где был там Младенец.
2.10
И когда увидели они звезду - охватит их радость великая очень.
2.11
И когда вошли они в дом, обнаружили Младенца с МИРЬЯМ, матерью Его, - и упадут на землю, и низко будут кланяться ему, и откроют они сокровища свои, и возложат Ему приношения: золото, и ладан и мирру.
2.12
И когда приказ был, от Бога во сне, чтобы не возвращаться к ОРОДОСУ, и ушли они оттуда путем другим, на землю их.
2.13
И когда уходили они оттуда, вот Ангел Божий привиделся Иосифу во сне, говоря так: «Встань, возьми Младенца и мать Его и беги в Египет, и оставайся там, до того как скажу тебе, ибо будет ОРОДОС хотеть Младенцу погибели».
2.14
И встал он, и взял Младенца и мать Его ночью и повёл его в Египет,
2.15
и был там до смерти ОРОДОСА, чтобы свершилось сказанное устами Бога, через пророка, так: «Из Египта воззвал Я сына Моего».
2.16
Тогда ОРОДОС, видя, что будет ожидать он сто лет восточных мудрецов, рассердился очень,- и пошлёт он и умертвит всех

Страница 2 (1.13 - 2.2)

1.13
И ЗАРУБАВЕЛ (Зоровавель) породил АВИУДА, а АВИУД породил ЭЛЬЯКИМА (Елиакима), а ЭЛЬЯКИМ (Елиаким) породил АЗОРА.
1.14
И АЗОР породил ЦАДОКА (Садока), а ЦАДОК (Садок) породил ИАХИНА (Ахима), а ИАХИН (Ахим) породил ЭЛИУДА (Елиуда).
1.15
И ЭЛИУД (Елиуд) породил ЭЛЬАЗАРА (Елеазара), а ЭЛЬАЗАР (Елеазар) породил МАТАНА (Матфана), а МАТАН (Матфан) породил ИАКОВА (Иакова).
1.16
И ИАКОВ (Иаков) породил ИОСЕФА (Иосифа), мужа МИРЬЯМ (Марии), у которого от неё родился ИЕШУА (Иисус), названный МЕССИЯ (Христос).
1.17
Итак, всех родов от АВРААМА до ДАВИДА - четырнадцать родов; и от ДАВИДА до переселения в Вавилон - четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до ИЕШУА - четырнадцать родов.
1.18
А родился ИЕШУА МЕССИЯ так. Была в быту МИРЬЯМ, матерь его, помолвлена на ИОСЕФЕ, но прежде, до сочетания, обнаружила зачатие от Духа Святого.
1.19
И ИОСЕФ, אישה в быту праведный, и не желая לשום её, руководствовался советом отпустить её в тайне.
1.20
И в раздумьях этих вот ангел Божий привиделся ему к нему во сне, говоря так: «ИОСЕФ, сын ДАВИДА, не страшись, беря МИРЬЯМ женою себе, ибо рождающийся в ней от Духа Святого Он.
1.21
И родится Сын, наречённый именем ИЕШУА, так как Он спасать будет народ от грехов их.
1.22
И всё это было, во исполнение сказанного устами Бога через пророка, так:
1.23
«Вот Дева в зачатии, и родит она Сына, и нарекут имя Ему ИМАНУЭЛЬ, что значит Бог с нами».
1.24
И пробудился ИОСЕФ от сна, и поступил, как повелел ему ангел Божий - и возьмёт себе жену.
1.25
И не познал он её, до того, как родила она Сына первенца - и будет наречён Он именем ИЕШУА.

Глава 2
2.1
И когда родился ИЕШУА в Бэйт-Лехеме Иудейском, в дни ОРОДОСА (Ирода) царя,
вот мудрецы Торы пришли к нему, с восточного Иерусалима.
2.2
И спросили: «Где Царь Иудейский, родившийся, ибо видели мы звезду на востоке и пойдём поклониться Ему».

Страница 1 (1.1 - 1.12)

Глава 1
1.1
Книга родословия ИЕШУА (Иисуса) МАШИАХA (Христа), сына ДАВИДA, сына АВРААМA.
1.2
АВРААМ породил ИЦХАКА (Исаака), а ИЦХАК (Исаака) породил ИАКОВА (Иакова), а ИАКОВ (Иаков) породил ИЭУДУ (Иуду) и братьев его.
1.3
И ИЭУДА (Иуда) породил ПЭРЭЦА (Фареса) и ЗЕРАХА (Зару) от ТАМАР (Фамари), а ПЭРЭЦ (Фарес) породил ХЭЦРОНА (Есрома), а ХЭЦРОН (Есром) породил РАМА (Арама).
1.4
И РАМ (Арам) породил АМИНАДАВА, а АМИНАДАВ породил НАХШОНА (Наассона), а НАХШОН (Наассон) породил САЛМОНА.
1.5
И САЛМОН породил БОАЗА (Вооза) от РАХАВЫ, а БОАЗ (Вооз) породил ОВЭДА (Овида), от РУТ (Руфи), а ОВЭД (Овид) породил ИШАЙА (Иессея).
1.6
И ИШАЙ (Иессей) породил царя ДАВИДА, а царь ДАВИД породил ШЛОМО (Соломона), от жены УРИЯ (Урии).
1.7
И ШЛОМО (Соломон) породил РЕХАВАМА (Ровоама), а РЕХАВАМ (Ровоам) породил АВИЮ, а АВИЯ породил АСАУ(Асу).
1.8
И АСАА (Аса) породил ЙОШАФАТА (Иосафата), а ЙОШАФАТ (Иосафат) породил ЙОРАМА (Иорама), а ЙОРАМ (Иорам) породил УЗИЯУ (Озию).
1.9
И УЗИЯУ (Озия) породил ЙОТАМА (Иоафама), а ЙОТАМ (Иоафам) породил АХАЗА (Ахаза), а АХАЗ (Ахаз) породил ХИЗКИЯУ (Езекию).
1.10
И ХИЗКИЯУ (Езекия) породил МЕНАШЭ (Манассию), а МЕНАШЭ (Манассия) породил АМОНА, а АМОН породил ЙОШИЯУ (Иосию).
1.11
И ЙОШИЯУ (Иосия) породил ЙЭХАНЬЯУ (Иехония) и братьев его, ко времени переселения в Вавилон.
1.12
И после переселения в Вавилон ЙЭХАНЬЯУ (Иехония) породил ШЭАЛТИЭЛЯ (Салафииля), а ШЭАЛТИЭЛЬ (Салафииль) породил ЗАРУБАВЕЛЯ (Зоровавеля).